??? 三、建立基于中國國情的工程環(huán)境倫理觀?

??? 我國最現(xiàn)實的國情就是我們仍然是一個發(fā)展中國家，在當今單邊主義肆虐的國際大環(huán)境下，加快發(fā)展是當務之急。在環(huán)境問題上，承擔全球共同的責任是必須的，而解決自己所而臨的具體問題更是十分重要的。因此，我們的工程環(huán)境倫理學，不能盲目照搬西方的理論與標準，也不能僅僅只是停留在對主體與客體、事實與價值這些形而上學的討論中。就以深生態(tài)學的環(huán)境法西斯主義般的不作為主義為例，如果是在自然被開發(fā)之前的早期不作為，人類恐怕在今天仍然保持著史前的蠻荒狀態(tài);如果是今天的自然被開發(fā)之后停止作為，那么已經被破壞的自然就得不到應有的修復。建立基于中國國情的工程環(huán)境倫理觀應該從兩個方面人手:一是要與經濟發(fā)展相協(xié)調;二是要實用。我們所關心的重點不在于是否把道德共同體擴展到包括所有的生命，因為，這樣不能解決任何現(xiàn)實中所遇到的環(huán)境問題。以三峽工程為例，如果照搬西方的某些環(huán)境倫理觀點，尤其是深生態(tài)主義，那么三峽工程就是一項對環(huán)境傷害極大，極少考慮非人類生物權利，毫不尊重自然內在價值的工程。但是，我們要注意，我們的國情與西方國家的國情之間的巨大差異—發(fā)展中國家和發(fā)達資本主義國家之間的巨大差異。發(fā)達資本主義國家是在已經基本解決了人的生存問題的基礎上來談環(huán)境保護的，而中國是發(fā)展中國家，人的生存與發(fā)展是我們的首要問題，這決定了在今后相當長的一個歷史時期我們都必須要以經濟建設為中心。因此，三峽工程作為一項能夠提供巨大建設能源的水利工程的建設是勢在必行的，有中國特色的工程環(huán)境倫理觀，其主旨是要與社會主義國家的經濟發(fā)展相協(xié)調的。其次，發(fā)展中國家的基本國情，也要求我們的工程環(huán)境倫理觀是應用型的倫理觀，是要為社會主義現(xiàn)代化建設服務的。因此，無論是動物權利保護主義、生物中心主義或者是生態(tài)中心主義，只要是對發(fā)展國家經濟有實用價值的成分，我們都應本著去其糟粕，取其精華的態(tài)度矛以取舍。例如羅爾斯頓的內在價值與工具價值并重的環(huán)境倫理觀、泰勒的自衛(wèi)原則及補償原則等都是值得我們借鑒的積極因素。?

??? 綜合一要與經濟發(fā)展相協(xié)調二要實用這兩方面的考慮，可持續(xù)發(fā)展的工程環(huán)境倫理觀是最符合我國國情的倫理學思想?？沙掷m(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀主張人與自然和諧統(tǒng)一，一方面，承認人類對自然的保護作用和道德代理人的責任。承認自然不僅具有工具價值，也具有內在價值，但又不把內在價值僅歸于自然? 自身，而提高為人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質。這樣，由于人類和自然是一個和諧統(tǒng)一的整體，那么，不僅是人類、還有自然都應該得到道德關懷。另一方面，可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在人與自然和諧統(tǒng)一整體價值觀的基礎之上，承認現(xiàn)代人類中心主義關于人類所特有的“能動作用”，承認人類在這個統(tǒng)一整體中占有的“道德代理人”和環(huán)境管理者的地位。這樣一來，在中國式工程環(huán)境倫理觀中，我們既要重視保護自然，但又并非是無所作為的“保護”。我們所倡導的保護，是建設中的保護。?

??? 改革開放以來我國現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，與經濟社會持續(xù)發(fā)展的同時，環(huán)境日益惡化，環(huán)境問題引起了人們普遍的關注和中央的高度重視。在中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議上，審議通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中包括，到二O二O年，構建社會主義和諧社會的目標和主要任務之一是資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉。在2005年3月12日中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話中，胡錦濤總書記明確要求:在全社會大力進行生態(tài)文明教育。?

??? 工程建設是對環(huán)境造成最直接的影響的人類行為之一，也對環(huán)境造成最大傷害的人類活動之一，工程建設中所產生的環(huán)境倫理問題理應進人我們的環(huán)境倫理學研究視野，環(huán)境倫理學是有關人類和自然環(huán)境之間的道德關系的倫理學，可以作為我們拿來改善人與自然關系的理論基礎，但是，對已有環(huán)境倫理理論盲目吸收或者拒斥都是不理智，也是不可能的。因此，我們理當本著洋為中用，古為今用，去其糟粕，取其精華的原則來建立基于我們自己的國情的環(huán)境倫理學，把環(huán)境倫理學的觸角深入到工程建設之中，從改造工程師的環(huán)境倫理觀念人手，進而建立起新型、實用的中國式工程環(huán)境倫理學，從思想源頭上減少工程的環(huán)境破壞。以中國式的工程建設環(huán)境倫理觀來推動和諧社會的工程環(huán)境建設，從而實現(xiàn)和諧社會資源利用效率顯著提高、生態(tài)環(huán)境明顯好轉等環(huán)境建設的目標。