什么是企業(yè)安全文化？

　　簡單地說，就是一種凌駕于強硬的制度管理之上的融于人的潛意識之中的新型管理文化。和諧的安全文化相當于一種氛圍，相當于一種公約，相當于一種自發(fā)自主的行為。安全文化創(chuàng)建成功了，就好比我們用筷子夾起菜來往頭部一送就塞到了嘴巴里，而不是塞到鼻孔或其他器官一樣，把員工的安全意識、安全操作的能力提高到個人的最大極限。

安全文化是一個體系性的東西，應當包括：業(yè)務技術教育，思想政治教育，親情教育，科學文化教育，以及學習型組織的創(chuàng)建等內(nèi)容。

創(chuàng)建企業(yè)的安全文化，不是一蹴而就的簡單事，也不是頭緒繁雜的復雜事。要講究步驟，注重時效和實效。

在企業(yè)內(nèi)部，職工之間存在著年齡、文化程度、健康狀況、思想覺悟、性情脾氣等諸多差異，但人的生存欲望是相同的?；诠餐c，企業(yè)在提供付出與回報的中介后，首先要開展對職工的業(yè)務技術培訓。這是安全文化的基礎之基礎。這項丁是丁卯是卯的體系，我們不但要具備，而且要做好“寬進嚴出”的把關，從源頭控制不合格職工“出爐”。

第二，開展親情教育，實施人性化管理。在企業(yè)（站隊）內(nèi)部取消“領導干部”、“職工”這樣的概念，統(tǒng)統(tǒng)用一個名詞——員工。在地位平等無上等下等之分基礎上，合理分工，明確責任，細化到人。親情教育的終極目的是：同是一家人，同坐一張桌，同吃一鍋飯。管理人性化的直觀表現(xiàn)是：對員工在想什么，員工在做什么，員工打算干什么，員工還需要什么，要設身處地想細、想全、了如指掌。實施人性化管理還要不要規(guī)章制度？規(guī)章制度到什么時候都是要的，它就像我們企業(yè)中的“法”。社會中的法是懲惡揚善的，企業(yè)中的制度也大抵如此。等到規(guī)章制度被員工吸收分解溶入靈魂和不自覺的行動的時候，它便發(fā)揮完成了它的使命。至于規(guī)章制度的執(zhí)行，不應當是強硬的，做為執(zhí)政者要多設身處地為違犯者想幾條原因。因為員工上崗前都是經(jīng)過系列培訓的，類似于明知故犯的現(xiàn)象應當是少之又少。

第三，營造尚學氛圍，創(chuàng)建學習型組織。創(chuàng)建學習型企業(yè)是企業(yè)發(fā)展前進壯大的成功之道。企業(yè)整體的學習力提高了，那么企業(yè)的安全、生產(chǎn)、效益等會潛移默化地同步提高。那么怎么才能讓企業(yè)中的員工，每個具體的個體尚學呢？關鍵是環(huán)境。家庭環(huán)境，班組環(huán)境，站隊環(huán)境，企業(yè)（小社會）環(huán)境，四者的有機融合成為一體，那么這才是非造作的、非形式主義的社會三維大課堂。

第四，選準活動的凝聚力的中心，推出特色活動。創(chuàng)建企業(yè)文化跟其他形式的管理或工作一樣，需要活動帶動。比如：技術比武、知識競賽、歡樂家庭擂臺賽等等，都是通過活動來提高員工的參與意識和興趣的。實事求是的講，我們開展的這些活動中，參與人員中有相當比例的是“熱情不高”或“不太情愿”，這就是活動的凝聚力差的表現(xiàn)。怎樣提高活動的凝聚力？關鍵是利益導向問題。其次是活動的適應人群問題。要解決，一是發(fā)揮經(jīng)濟杠桿作用，做到羊毛出在羊身上，但不許用在牛身上；二是注重人群多層面，活動多花樣，程序多緊湊。

第五，從個體到團體，從生活到工作，實現(xiàn)理念化。理念是理想信念，也可延伸到觀點和目標。理念有個體的，有團體的；個體和個體之間，團體和團體之間，以及個體與團體之間的理念又不盡相同。理念是建立在科學的基礎上的，但學歷高并不等于擁有科學的理念。理念是一個綜合性的，既包括自然科學又包括社會科學的多門類知識的提煉和具體應用。

創(chuàng)建企業(yè)安全文化，還要跟企業(yè)所處的社會大環(huán)境相溝通、相融合，不能孤芳自賞、夜郎自大。要建立一個企業(yè)與社會相銜接的橋梁和紐帶，既不能讓企業(yè)員工“在企業(yè)內(nèi)部和走出企業(yè)一個樣”也不能讓企業(yè)員工“在企業(yè)內(nèi)部和走出企業(yè)不一樣”。

企業(yè)安全文化是一種管理文化，也是企業(yè)的一面旗幟。在當今企業(yè)三個文明高度發(fā)展的今天，安全，跟我們的衣食住行一樣，成為了我們每時每刻的所需；我們都在時時掛在嘴上念在心里，但是我們?nèi)匀粫?ldquo;廢寢忘食”的時候。沒有人提倡安全問題上的“廢寢忘食”，我們怎樣防止呢？那就是逐步創(chuàng)建咱們企業(yè)的安全文化。既不要急于求成，也不能淺嘗輒止。